Introduction aux genres littéraires en Grèce ancienne
Mardi 17h30-19h30 – Sorbonne — salle J326
L’épopée en Grèce ancienne
Descriptif
1. Introduction sur le genre épique : réflexion sur les critères de définition du genre, présentation des auteurs et des œuvres majeurs (de la période archaïque à la période hellénistique).
2. Commentaires d’extraits des œuvres du corpus épique (Homère, Hésiode, Cycle épique, Apollonios de Rhodes).La connaissance du grec ancien n'est pas nécessaire.
Le cours est ouvert aux étudiants de toutes les disciplines.
- Enseignant.e: Christine Carbillet-Hunzinger
Programme : Les Athéniens et leurs dieux (ca 530-ca 200 av J.-C.).
Chaque cité grecque constitue une société à part entière et un système religieux original, avec son panthéon, ses sanctuaires, ses normes et son calendrier de fêtes. Le cours vise à analyser ce système organique à travers l’exemple d’Athènes entre la fin de l’époque archaïque et le milieu de l’époque hellénistique. On croisera pour ce faire les textes littéraires relatifs aux mythes athéniens mettant en scène dieux et héros, les documents épigraphiques mentionnant les pratiques rituelles et l’organisation des fêtes, les représentations figurées de dieux ou de rites sur les vases attiques, et enfin les données archéologiques issues des sanctuaires, en particulier de l’Acropole.
La connaissance du grec ancien constituera un atout, mais n’est pas indispensable (les sources écrites seront données en traduction).
Mots-clés :
Grèce, Athènes, religion, dieux, rites, fêtes.
Bibliographie :
- N. Richer, Atlas de la Grèce classique, Paris, 2017.
- L. Bruit Zaidman, Les Grecs et leurs dieux. Pratiques et représentations religieuses dans la cité à l’époque classique, A. Colin, Paris, 2005.
- R. Étienne, Athènes, espaces urbains et histoire : des origines à la fin du iie s. ap. J.-C., Hachette Supérieur, Pari, 2004, particulièrement chap. 5 à 10.
- B. Holtzmann, L’Acropole d’Athènes. Monuments, cultes et histoire du sanctuaire d’Athèna Polias, Picard, Paris, 2003.
- M.-Chr. Villanueva-Puig, Images de la vie quotidienne en Grèce dans l’Antiquité, Paris, 1992, p. 112-155.
- A. Coulié et alii, L’univers du vase grec au Musée du Louvre, Paris, 2023
Modalités de contrôle des connaissances :
Contrôle continu intégral : 2 exercices sur table en cours de semestre (chacun pour 50% de la note finale).
Toute absence à l'un ou l'autre des 2 devoirs sur table doit obligatoirement être justifiée par l'envoi, dans les 5 jours ouvrés suivant la date fixée, d'un justificatif médical en bonne et due forme à la responsable administrative de l'UFR de grec (lettres-grec@sorbonne-universite.fr), ainsi qu'à l'enseignant (patrice.hamon@sorbonne-universite.fr).
Les étudiants et étudiantes bénéficiant d'un tiers-temps et de modalités d'examen spécifique doivent pendre contact dès le début du semestre avec l'enseignant (patrice.hamon@sorbonne-universite.fr).
- Enseignant.e: Patrice Hamon
Programme 2023/4 : La mort en Grèce ancienne, à travers textes et images de l’époque archaïque et classique (ca 530-ca 320 a.C.).
Chaque individu sait qu’il affrontera la mort ; il l’appréhende ou s’y prépare. Chaque décès est également un événement pour les survivants, famille ou société : il nécessite des opérations rituelles et suscite des pleurs, des regrets, des pensées et des discours. La documentation sur ce vaste sujet est particulièrement abondante pour la Grèce antique. Nous connaissons à la fois, grâce aux fouilles archéologiques, des tombes, des monuments funéraires sculptés et inscrits, et même des nécropoles entières. Nous savons par ailleurs, grâce aux textes littéraires et épigraphiques, quelle conception les Grecs se faisaient de l’Au-delà et quels rites entouraient l’ensevelissement et la célébration des défunts – simples particuliers, héros de guerre ou personnages distingués. Le cours entend présenter de façon synthétique cette documentation variée, en se concentrant sur l’époque comprise entre la fin du vie et le ive s. av. J.-C. et sur la cité la mieux connue, à savoir Athènes – sans s’interdire des comparaisons avec le reste du monde grec.
La connaissance du grec ancien constituera un atout, mais n’est pas indispensable (les sources écrites seront données en traduction).
Mots-clés
Grèce, société, mort, funérailles, tombeaux, épitaphes.
Bibliographie
- N. Richer, Atlas de la Grèce classique, Autrement, 2017.
- M.-Chr. Villanueva-Puig, Images de la vie quotidienne en Grèce dans l’Antiquité, Paris, 1992, p. 122-128.
- J.-P. Vernant, « Mort grecque, mort à deux faces », dans J. -P. Vernant, L’individu, la mort, l’amour, Paris, 1996, p. 81-89.
- R. Etienne, Chr. Muller, Fr. Prost, Archéologie historique de la Grèce antique, 2e éd. Paris, 2006, chap. XI (« Organisation des espaces funéraires »).
- R. Garland, The Greek Way of Death, 2e ed., Ithaca, 2001.
Modalités de contrôle des
connaissances
Contrôle continu intégral : 2 exercices sur table en cours de semestre (chacun pour 50% de la note finale).
- Enseignant.e: Patrice Hamon
Programme 2025/26 (Sem 1) : Épigraphie grecque I (1er semestre).
Le cours comprend deux heures (8h-10h), assurées l'une à la suite de l'autre par deux enseignants différents.
Dans la première heure (8h-9h), François LEFEVRE présente les grands principes de l’épigraphie grecque, qui a pour objet l’étude des inscriptions, principalement sur pierre ou sur bronze (traités internationaux, lois religieuses, décrets, contrats et documents financiers, lettres officielles ou privées, affranchissements d’esclaves, inventaires, dédicaces d'objets ou de monuments, etc.). Ces documents sont fondamentaux pour notre connaissance du monde grec antique, spécialement dans les domaines politiques, religieux, économiques et sociaux.
Dans la seconde heure (9h-10h), Patrice HAMON se concentre lors de ce premier semestre sur la cité d'Athènes, ses différentes catégories sociales et leurs rapports avec les divinités. Nous lirons d’abord des épitaphes très simples, pour nous familiariser avec les formules onomastiques (nom, patronyme, démotique / ethnique). Nous nous intéresserons ensuite aux dédicaces ou inscriptions « votives », qui accompagnent la consécration d’une offrande à un dieu, une déesse ou un héros (Athéna, Artémis, Asclépios).
ATTENTION ! : le cours s’adresse à des étudiants et étudiantes ayant déjà fait au moins un an de grec ancien, une connaissance minimale de la langue (alphabet, déclinaisons, syntaxe) étant requise pour lire les inscriptions dans l’original.
Mots-clés :
Grèce, inscriptions, écriture, épitaphe, dédicace, religion.
Bibliographie :
- Pour une première approche, voir le site de Claire Tuan : http://lespierresquiparlent.free.fr/
- J. Pouilloux, Choix d’inscriptions grecques, Les Belles Lettres, Paris, 1960 ; rééd. avec un complément bibliographique par G. Rougemont et D. Rousset, 2003.
- Gods and Heroes in the Athenian Agora (Excavations of the Athenian Agora, Picture Book no. 19), Princeton, 1980.
- B. Le Guen-Pollet, La vie religieuse dans le monde grec du Ve au IIIe siècle avant notre ère. Choix de documents épigraphiques traduits et commentés, Toulouse, 1992.
Modalités de contrôle des connaissances :
Contrôle continu intégral : 2 exercices sur table en cours de semestre (chacun pour 50% de la note finale).
Toute absence à l'un ou l'autre des 2 devoirs sur table doit obligatoirement être justifiée par l'envoi, dans les 5 jours ouvrés suivant la date fixée, d'un justificatif médical en bonne et due forme à la responsable administrative de l'UFR de grec (lettres-grec@sorbonne-universite.fr), ainsi qu'à l'enseignant (patrice.hamon@sorbonne-universite.fr).
Les étudiants et étudiantes bénéficiant d'un tiers-temps et de modalités d'examen spécifique doivent pendre contact dès le début du semestre avec l'enseignant (patrice.hamon@sorbonne-universite.fr).
- Enseignant.e: Patrice Hamon